Este templo por su estrat\u00e9gica situaci\u00f3n en la parte alta del conjunto hist\u00f3rico destaca sobre el recinto amurallado, del que formaba parte como espol\u00f3n avanzado y define la silueta de una ciudad medieval donde destacan las torres de las iglesias entre sus murallas.<\/p>\n
La iglesia de San Esteban es uno de los mejores ejemplos de la arquitectura mud\u00e9jar religiosa que se conservan desde la alta Edad Media en Castilla y Le\u00f3n.<\/p>\n
La Iglesia de San Esteban fue declarada en el a\u00f1o 1931 Monumento Art\u00edstico Nacional y est\u00e1 considerada como Bien de Inter\u00e9s Cultural.<\/p>\n
Documentada ya en 1247, era la iglesia de los hijosdalgo y donde se conservaba el archivo de la \u00abCofrad\u00eda de la Cruz\u00bb. Es una de las iglesias mud\u00e9jares m\u00e1s importantes de Cu\u00e9llar y de ella sobresale su gran \u00e1bside de ladrillo, que en el exterior est\u00e1 formado por un tramo recto y otro circular, alternando en su decoraci\u00f3n frisos de arcos de medio punto con ladrillos en esquinillas y huecos adintelados.<\/p>\n
Su retablo mayor es de estilo neocl\u00e1sico con elementos decorativos del rococ\u00f3, en el que descansan las im\u00e1genes del santo titular y el \u00abNi\u00f1o de la Bola\u201d. Posee tambi\u00e9n un retablo renacentista de 1546, que representa en sus tablas escenas de la vida de la Virgen y de santos.<\/p>\n
En el presbiterio se levantan cuatro sepulcros ojivales del siglo XV, recientemente restaurados, adornados con arabescos mud\u00e9jares. En las paredes han aparecido unas pinturas en tonos desva\u00eddos, que representan figuras de santos.<\/p>\n
Por la importancia que han adquirido los \u00faltimos descubrimientos relacionados con los sepulcros del presbiterio<\/strong> y porque consideramos que dichos restos deber\u00edan ser la espina dorsal del futuro museo, presentamos una peque\u00f1a explicaci\u00f3n de su restauraci\u00f3n, la aparici\u00f3n de los enterramientos y los documentos de las bulas.<\/p>\n Una vez realizada la restauraci\u00f3n estructural del templo la Fundaci\u00f3n del Patrimonio Hist\u00f3rico, El Ayuntamiento de Cu\u00e9llar y el Obispado de Segovia encargan la continuaci\u00f3n de los trabajos de restauraci\u00f3n con los trabajos de limpieza y recuperaci\u00f3n del conjunto de las obras de arte de esta iglesia, destacando los cuatro sepulcros del presbiterio.<\/p>\n En la parte frontal de los arcosolios destacan por su extraordinaria decoraci\u00f3n policromada, con formas vegetales y geom\u00e9tricas, las yeser\u00edas mud\u00e9jares enmarcadas por un alfiz con una inscripci\u00f3n en caracteres g\u00f3ticos. Estos restos han sido recuperados durante su restauraci\u00f3n a trav\u00e9s de su reintegraci\u00f3n crom\u00e1tica. Recuper\u00e1ndose formas y decoraciones en las partes en que hab\u00edan desaparecido o se encontraban muy da\u00f1adas.<\/p>\n Igualmente se han restaurado, consolidado y limpiado las pinturas murales g\u00f3ticas de los sepulcros del lado del Evangelio, los propios sepulcros que se apoyan sobre figuras de leones y las estatuas yacentes de alabastro. A destacar dentro del conjunto funerario ha sido la localizaci\u00f3n de los cuerpos de siete personas, dos infantiles y cinco adultos, de las cuales cinco se encontraban momificados y envueltos en sudarios.<\/p>\n Este importante hallazgo ha permitido la realizaci\u00f3n de un estudio antropol\u00f3gico<\/strong> muy detallado en el que han intervenido entre otros especialistas arque\u00f3logos, m\u00e9dicos, restauradores o pat\u00f3logos de las Universidades de Madrid y Valladolid, CSIC y el Centro de Conservaci\u00f3n y Restauraci\u00f3n de Bienes Culturales de Castilla y Le\u00f3n, que han utilizado los medios t\u00e9cnicos m\u00e1s modernos (TAC, ADN, microscopios electr\u00f3nicos) obteniendo trascendentales testimonios sobre los tejidos utilizados, la identificaci\u00f3n de los esqueletos, las patolog\u00edas de los finados, los ajuares…; y principalmente, el estudio del paquete de bulas y otros escritos aparecidos entre el sudario de Isabel de Zuazo.<\/p>\n El conjunto de los documentos lo forman un total de 47 bulas de indulgencia, fragmentos de varios libros (Las Meditaciones, \u201cContra Tempestades\u201d y otros de tem\u00e1tica profana) y un libro de Horas. Las bulas est\u00e1n impresas en castellano con una escritura denominada \u201cg\u00f3tica textual formada\u201d; la mayor\u00eda de las bulas van impresas sobre medios pliegos de folios de tama\u00f1os que oscilan entre los 268 x 392 mm. y 431 x 307 mm.<\/p>\n La antig\u00fcedad de estos documentos es muy importante para el estudio de los primeros a\u00f1os de la imprenta en Espa\u00f1a, ya que nueve bulas son incunables \u2013es decir anteriores al a\u00f1o 1501- 13 bulas son post-incunables \u2013entre el 1501 y el 1520- y el resto estar\u00edan entre el a\u00f1o 1521 y el a\u00f1o 1536. Siendo la primera bula del a\u00f1o 1484.<\/p>\n La restauraci\u00f3n de las obras de arte del templo se ha completado con recuperaci\u00f3n de la hornacina y el retablo del Descendimiento, la hornacina del crucificado, los revestimientos murales de la capilla primera del lado del evangelio y el retablo de la Virgen del tesoro de la nave de la ep\u00edstola.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Este templo por su estrat\u00e9gica situaci\u00f3n en la parte alta del conjunto hist\u00f3rico destaca sobre el recinto amurallado, del que formaba parte como espol\u00f3n avanzado y define la silueta de una ciudad medieval donde destacan las torres de las iglesias entre sus murallas. La iglesia de San Esteban es uno de los mejores ejemplos de … <\/p>\n